radadar: (убью)
Не знаю насчет третьего рима, а вот вчерашний - в Коломенском - фестиваль "Времена и эпохи" про Рим оставил впечатление отлива, обнажающего до поры до времени спрятанные милосердными волнами камни, обросшие мхом, напластования водорослей, ржавую кроватную спинку, рваный ботинок, не успевших ускользнуть крабов и морских звезд, сотню жемчужниц, дохлую мурену, топляк, два золотых дублона и отбитое горло амфоры.

Яркое солнце, гомон толпы, всяческие развлечения - чего ж тебе еще, ядовитая ж ты хрычовка? А того мне, ядовитой хрычовке, надо, чтобы на римлянах не болтались молоточки Тора и прочие викинговские пережитки, чтобы на парне в прекрасно сделанной пазырыкской шапке с украшениями не было сомнительной пряжки с буддийской символикой, и друид во флисовом пледе меня не устраивает. Ну и желательно, конечно, чтобы у девицы из лупанария не было вьетнамского зонтика, а легионеры не ходили тюремной походочкой, свесив головушку до колен. Этцетера, этцетера.

Хорошо, хорошо. Это мелкие придирки. Но, граждане. Почему нельзя, проделав работу - довести ее до конца? Это какая-то общая болезнь эпохи. Тут замажем метровую щель в стене шпатлевочкой, там подмажем приблизительно, а мусор затолкаем ногой под диван. А гости из вежливости притворятся слепоглухонемыми, что им остается.

Карнавал в Коломенском оказался больше и важнее, чем его задумывали организаторы. Поводом подумать о том, как каждый из нас строит свой Рим, хоть первый, хоть третий. Пора бы уж.

Ну и несколько слайдов для атмосфэры - под катом.

Read more... )
radadar: (железные нервы)
Прелесть так называемой начитанности состоит в том, что можно всегда ввернуть в дискурс цитатку из того, что собеседник разумеет под словом "классик". Взобраться, так сказать, на плечи гиганта, и оттуда поплевывать на окружающих, сверкая белым пальто. Мол, еще когда умные люди, далее везде. Дополнительный бонус состоит в том, что цитатку (выдранную из контекста с корнем, даже землицы не отряхнув) можно одну и ту же использовать в общении людьми, придерживающимися диаметрально противоположных взглядов на что угодно, а уж они сами перетолкуют ее наиболее лестным для себя образом, натянут на нужный образ, и умелого цитатчика запишут безоговорочно в свои. Пример? благоволите открыть хотя бы Вяземского.

"Вы так уже сбились с пахвей в своем патриотическом восторге, что не знаете, на чем решиться: то у вас Варшава неприятельский город, то наш посад".

или вот еще:

"проезжая в рабочую пору и в рабочий день через какую-то деревню и видя весь народ расхаживающим по улице, спросил он с удивлением у мужиков о причине такого явления. "Мы бунтуем", - отвечали ему спокойно несколько голосов".

Стоит ли спрашивать, отчего я так люблю исторические аналогии.
radadar: (железные нервы)
А.Д. Шмелев о hate speech:

"<...> следует иметь в виду, что во многих обсуждениях, которые ведутся вне социальных сетей, люди совместно выпивают. Соответственно, эта совместная выпивка приводит к возможности сглаживания каких-то конфликтных ситуаций. В социальных же сетях такого не происходит и конфликтные ситуации могут только разгораться".

(Источник: http://www.pravmir.ru/koloradyi-vatniki-ukropyi-yazyik-vrazhdyi-i-ritorika-nenavisti/#ixzz3Gy0rxBm1)


Мораль: никогда не разрешайте публикацию интервью или расшифровки выступления, не вычитав его предварительно. Никогда.
radadar: (очевидность)
Или, скажем, сурикаты. Вот да, хороший пример: сурикаты. Бестиарии вообще неисчерпаемый источник метафор, аналогий и прочих извращений реальности, но сурикаты не знают себе равных.

Перед вами дозорный сурикат, он стоит на возвышении и бдит - не угрожает ли чего сурикатьему сообществу.

 photo 4440267_zpsfb4d774c.jpg

Сообществу ничего не угрожает, оно живет в лондонском зоопарке - в уйутном вольере размером в несколько десятков квадратных метров. Казалось бы, живи да радуйся: вода, еда, гигиена, никаких хищников... страна Кукана, где на деревьях растут колбасы, в общем. Лежи, казалось бы, жирей, помирай от раннего диабета. А он, вона, бдит. Чего, спрашивается?

А дело в том, что в зоопарке работают - сюрприз, сюрприз - люди умные, которые совершенно не заинтересованы в том, чтобы сурикаты помирали от раннего диабета, а напротив, желающие маленькой сурикатьей диаспоре в Лондоне всяческого процветания. Поэтому они придумывают для сурикатов всяческие подлянки. Например, засунут еду в шарик с маленькой дырочкой. Или закопают в труднодоступном месте, выковыривай ее потом. Или еще подкинут какую-нибудь непонятную и потенциально опасную фигню. Или разбросают у бревна, на котором так приятно загорать шерстистым пузом вверх, какашки каких-нибудь незнакомых тварей. А то и еще хуже: заманят обманом сурикатов в коробочку, потом коробочка трясется и шевелится, а потом дверца открывается, и сурикаты рррраз! - и оказываются вообще в каком-то незнакомом месте! А там пахнет... к примеру, зеброй. Или, скажем, бородавочником. Или мартышками. Мартышки в этот момент, понятно, заперты в клетке, но сурикаты-то, которых пустили на часок попастись в мартышечий вольер, об этом не знают! Носятся, вынюхивают, переживают. Потом на неделю еще разговоров.

Все эти подлянки помогают сурикатам реализовывать естественное для них поисковое поведение, стимулируют любопытство и интерес к жизни. С помощью небольших стрессов, да. И это одна из причин, почему в лондонском зоопарке сурикаты не мрут от раннего диабета.

Аналогии с любым видом человеческой активности любой британский учоный со склонностью к конспирологии может проводить самостоятельно, а я задам только один вопрос:

А вы как имитируете естественное поисковое поведение?

Целую,
Ваш Кэп О.
radadar: (убью)
Москвич, как известно, это не только ведро с гайками, но и национальность.

Поэтому очень обидно бывает читать и слышать: "Какая разница, все равно, кого в итоге выберут, главное, (показать власти то и это/отработать политические навыки/чтобы были честные выборы/пошуметь/другое)".

Господа, Москва - не полигон и не фишка в игре.
Москва, господа, даже если отвлечься от всякой культурно-краеведческой лирики - чертовски сложная штука.

Так вот: Бог, как известно из древнего анекдота, дал человеку три взаимоисключающих качества: ум, честность и партийность. Москве нужен человек, отвечающий всего двум критериям: профессионализм в области управления городским хозяйством и любовь лично к Москве. Иначе выйдет как если бы худая блондинка вышла замуж за, скажем, программиста, любящего грудастых брюнеток; и он бы ее сначала собственноручно перекрасил, а потом стал заводить разговоры о том, чтобы самолично же сделать ей операцию по увеличению сисек. А чо такова? чо, думаешь, не справлюсь? Зато наконец на человека будешь похожа (примечание для гостей столицы: такой умелец уже в Москве был, спасибо).

Вернемся, однако, к списку кандидатов в мужья. Нету такого человека среди них. Одни программисты - и хорошо, если только с краской для волос, а то ведь и скальпель норовят вытащить. И в этой ситуации идеи типа "если не он, то кот", "лишь бы человек был наш, правильный" и "не догонит, так согреется" равно напрягают москвича; ну если он, конечно, не ведро с гайками.

ПиЭс. Если вы спросите меня - а что же делать? - я ничего не буду говорить про выборы, которые есть личная гражданская ответственность каждого; но хотя бы не пишите в бложегах о Москве в терминах, приличествующих игре в "Монополию". Спасибо.
radadar: (очевидность)
Дело было в Кардиффе.

Сижу я, значит, одним ясным уэльским днем в прохладной университетской аудитории, слушаю рассказ о коммерциализации предсвадебных обычаев в Британии. В частности - о hen parties, девичниках, значить. А суть британского лоу-мидл-класс девишника заключается, господа мои, в том, чтобы, нарядившись максимально веселым и вызывающим образом (чулочки там, корсетики, заячьи ушки) и хорошенечко приняв на грудь, толпой девушек до 16 и старше ходить по городу и злачным местам с надувным мужиком наперевес, задирая проходящих живых особей мужского пола, и чтоб в конце еще мужской же стриптиз. В общем, девчонки в отрыве.

И выхожу я после этого обогатившего мою душу рассказа в гавань - поужинать. А там как раз суббота! И вот так:

IMG_7510

И еще вот так:

IMG_7511

И вот так:
IMG_7515

Мудрено ли, что, когда я на следующее утро встретила вот такую парочку, я не удержалась и спросила, кто невеста?

IMG_7530

На что мне было сказано буквально следующее- хаха, невеста вот он - хаха, я давно женат - а, хаха, просто сегодня матч по регби - и его надлежит отметить соответственно, с огоньком.

Так я к чему. Если бы я была, как иногда говорит одна моя знакомая, американским исследователем на гранте, я бы написала, что мужчины возвращают себе символы, присвоенные женской культурой, переосмысливая их иронически и тем самым обесценивая. Если бы я была европейским исследователем на постдоке, я бы написала про двойное кодирование и цитатность постмодерна. И много еще можно было бы сюда приплести дискурсов - с полным на то, заметьте, правом.

А как я есть не они, а простая советская дарка - я вам так скажу: одежда - она, конечно, семиотическая система, ориентированная на внешего наблюдателя; однако ж, прежде чем делать оргвыводы о том, что автор хотел сказать этой повестью юбочкой - нехило бы его об этом спросить.

Впрочем, и это не гарантирует от казусов и ляпсусов. И я сейчас, в общем-то, не об исследованиях.

Хотя и о них тоже.

Целую,
Ваш Кэп О.
radadar: (очевидность)
Ну и вдогонку насчет формы.

Форма, в самом общем виде, решает две задачи: символическую и функциональную.

Функциональная задача проста: обеспечить массу народа одеждой, адекватной тем задачам, которые они в ней выполняют (жаростойкая форма пожарных, например).

Символическая тоже не бином ньютона: это унификация и дифференциация. Форма конструируется таким образом, чтобы было сразу ясно, ху из ху, какие человек функции выполняет и какое место занимает в структуре организации. Лейтенант ВДВ не равен рядовому стройбатовцу и оба не равны генералу ФСБ, но два каперанга с разных атомных подлодок будут выглядеть примерно одинаково - хотя все равно понятно, с каких именно они подлодок. Посмотришь эдак на форму и сразу ясно - откуда данный Вася, что должен делать по чьему приказу и чего вообще успел добиться. А Васе тоже понятно, кто он (в том числе, по сравнению с другими) и зачем здесь. И - главное - куда двигаться.

А поскольку любая группа - система саморегулируемая, в ней неизбежно возникает система неформальных маркеров статуса, которые существуют или параллельно официальным, или, если официальных нет вообще, занимают их место. И очень часто эти маркеры приобретают форму сугубо материальную. Так людям нагляднее потому что.

И тут таится опасность, связанная с тем, как именно добываются эти официальные и неофициальные маркеры статуса.

Одно дело, когда Вася должен постараться, сделать что-то и за это получить от системы почетную штуку. Вася делает усилие, растет над собой, преодолевает, все знают, что Вася молодец, все щасливы. Пример: значок ворошиловского стрелка.
Другое дело, когда Вася должен постараться и протащить на себе в систему почетную штуку, которая начальством порицается. Вася опять же растет над собой, но уже в другую сторону, и щасливы не все. Но Вася активен и смел, что для выполнения определенных задач ценно. Пример: специфический залом на берете десантника, например.
Третье дело, когда Вася делает, добывает или покупает где-то за честно заработанные пенендзы почетную штуку, которая начальству пофиг. Тогда Вася опять же молодец, креативен и прекрасен, особенно если пенендзы он в рамках своей организационной функции и заработал - тогда штука практически превращается в штуку из п.1. Хуже, когда ресурсы для добычи штуки лежат вне системы - тогда Васины цели с видами системы на Васю не пересекаются. Еще хуже, когда пенендзы у организации наворованы, но тогда ясно, что в консерватории пора что-то менять. Пример: перьевой паркер с золотым пером ;)

И совсем четвертое дело, когда Вася идет клянчить у родителей денег на почетную штуку, на которую начальству пофиг, но которая в коллективе имеет определяющее значение. Какие качества при этом вырабатывает Вася - всем ясно же, да?

Пятый случай, когда родители осыпают Васю штуками, не дожидаясь просьб, мы даже и обсуждать не будем.

Соответственно: при наличии у Васи большого искушения (и возможности) выклянчить штуку у родителей и практически полной невозможности заработать на нее самому, организация должна приложить ВСЕ усилия к тому, чтобы официальные штуки, выдаваемые за реальные достижения, которые важны для выполнения задач организации, ценились коллективом больше, чем неофициальные и намного больше, чем покупабельные/выклянченные(для этого, конечно, нужно сначала исключить и коррупцию, и возможность сменять розовый билетик на крысу). Иначе угадайте, о чем думает и в какую сторону растет Вася, если для него референтная группа - это не учителя, предки и великие учоные, а стая сверстников?

А выводы каждый британский ученый может сделать самостоятельно.

Примечание, предваряющее возможные вопросы: дневник в любом случае на спину не приколешь, поэтому одного усиления престижа успеваемости в среде школьников (который ныне находится ниже и ватерлинии, и даже киля, что есть отдельная печаль) - недостаточно.
radadar: (очевидность)
Что меня до крайности раздражало всегда в народном образовании: никто никогда не удосуживался объяснить, зачем все это нужно. Вот все эти правила буравчика, синусы, толстоевские и закон Бойля-Мариотта. Неудивительно, что науки воспринимались с некоторым скепсисом: полное отсутствие практического смысла во всем знании, что выходит за пределы дележа яблока линейкой на двенадцать равных частей (что, впрочем, стереометрия; но пусть), наводило на мысль о том, что оно придумано специально для издевательства над бедными детками. Окружавшие нас девяностые только утверждали в ней, и многие граждане, уже выросши и собственных детей снарядив в школу, продолжают пребывать все в том же пагубном заблуждении.

Лирическое отступлени
е. Когда я стала преподавать сама, то упорно пыталась доискаться - а понимают ли студенты, зачем они сидят тут у меня на паре. О, сколько версий было. О. Самый безобидный вариант был - "для общего развития". Самый распространенный - "не знаю". И я тратила кучу времени, объясняя, какое место курс занимает в системе образования, как он связан с другими, и как из него можно извлечь кучу практической пользы. Из школьных предметов (вот новость-то, да?) тоже можно извлечь массу практической пользы. На базовом уровне освоения все школьные предметы суть своего рода ОБЖ: чтоб током не долбануло, банк лишних процентов не накрутил, петрики лапшу на уши не вешали, да и вообще чтоб не покупаться на всякую херь, несущуюся из тиви и этих ваших энторнетов. Вот и все общее развитие. Конец лирического отступления.

Так вот, значит, о системности.

Сейчас вот поднялась очередная буча в связи со школьной формой. Партия сказала надо, оппозиция ответила нунах, массы сказали ачонорм. И аргументы у всех сторон - двадцатилетней давности. Форма дисциплинирует; форма унижает личность; форма красиво; форма некрасиво; форма дорого; форма дешево; форма - это равенство; а никакого равенства все равно не будет - далее везде, здравствуй жопа новый 1991 год. Или даже еще большая жопа 1948-й.

И опять никто (включая инициаторов проекта) не знает - а зачем, собственно, нужна школьная форма?

Ну уж не для красоты. И не в качестве повода для репрессий.

А школьная форма, дорогие товарищи, это один из и далеко не главный инструмент для выращивания совершенно определенного типа личности с совершенно определенной системой социальной солидарности. Упрощая до неприличия: ежели мы массово растим свободных художников, ориентированных на собственные сиюминутные интересы и потребности - тогда форма не нужна. Ежели нам нужны люди с готовностью к самоограничениям и дисциплине, лояльные к своему классу/социальному слою/корпорации/группе, далее везде, то форма нужна - причем чем уже круги, к которым должна соблюдаться лояльность, тем больше должна различаться форма от школы к школе.

Пример: вот взять 1948, опять-таки, год в СССР. Лояльность нужна была прежде всего к государственной машине, вот и форма примерно одинаковая. И заметьте, по мере автономизации республик свободных растет потихоньку и дифференциация формы, так что в сообществе 76_82 уже народ сильно расходится по цветам платьев и фасону фартуков.

Еще пример: вот современная нам Великобритания. Здесь солидарность скорее классовая. Поэтому в частных школах форма практически обязательна и у всех разная; детки ее ненавидят, но ею же и гордятся - она знак принадлежности. В государственных школах бывает всяко, часто формы нет (потому что учится в них масса взаимозаменимых работников, лояльность которых непринципиальна), что дает детям из частных школ повод еще больше снобствовать, кстати.

Еще пример: Япония, для которой важна корпоративная солидарность. Так там форма включает в себя вообще все, от спортивной майки до школьной сумки. И, насколько я знаю, там это касается абсолютно всех школ, хотя, конечно, в разных школах она опять разная (поправьте меня, ежели что).

Еще пример: Израиль, где строили-строили свободную личность, а потом появились разноцветные форменные майки как некая попытка компромисса между государственной идеологией и потребностями народного хозяйства.

Еще пример: Штаты. Там в основном строят самого-себе-хозяина, а лояльности к государству добиваются иными методами (рррравнение на знамя и запели, да). Хотя и форма встречается местами.

Ну так и давайте уже определимся, что и, главное, зачем строим. А не в чем детям приятнее ходить или на что учителям приятнее смотреть.

Ибо рыба ищет где глубже, а человек - где легче.

Целую,
Ваш Кэп О.
radadar: (очевидность)
Московские власти говорят "нет" автобусам без ГЛОНАСС.
http://auto.mail.ru/article.html?id=40038

Эта, вместо маршруток будут синие автобусы, значить, самонадева... с ГЛОНАСС. Вот, например, на маршруте "Кожуховская-Автозаводская" - без ГЛОНАССу никак, значить.
radadar: (очевидность)
и о Мизаев версус Агафонов, и о Доренко версус Латынина

имею сказать:

Очень характерно, что Мирзаева в основном защищают женщины, а Агафонова - мужчины. Потому что мальчикам мало импонирует мысль о том, что однажды их привычка говорить гадости (в виде пьяном ли, трезвом ли) может стоить им жизни. И потому что девочкам мало импонирует мысль о том, что однажды человеку, который за них вступится, это может стоить свободы. Девочкам, милые вы мои, в общем-то все равно, почему их обидчику дали по морде: из благородства или из самолюбования и общей ложно понятой крутизны. Главное - раз в жизни почувствовать себя защищенной.

И не надо мне рассказывать, что такие защитники есть домашние насильники, а девочке от него может однажды и самой в глаз прилететь. Теоретически может, да. А может и не прилететь, как повезет.

А вот безнаказанные языкочесатели встречаются девочке каждый божий день, guaranteed. И требуется время на то, чтобы девочка отрастила драконью броню и обоюдоострый язык, и обрела стальной взгляд, что-то важное девочковое при этом утратив, конечно. А когда она, наконец, дойдет до восьмидесятого левела (и некоторого возраста), и ей перестанут кричать гадости вслед - она увидит однажды испуганную юную детку (такую же, как она когда-то), которую - всего лишь - оскорбляет нетрезвый юнец, и пойдет на него всей мощью обретенной драконьей силы, бия его кошелкой и поливая скопившейся ненавистью, и узнает в себе с ужасом ту самую заполошную тетку, которая лезет не в свое дело.

А мальчики будут тихохонько сидеть себе по лавкам и притворяться спящими. И не обязательно они гады - просто вдруг юнец упадет головой об асфальт? Да и вообще-то у них тоже рыльце в пушку, кто из них по пьяни глупостей не говорил? Так понятно. Так невинно.

Вот и все насчет мужской солидарности - и женской.

...Постскриптум. Однажды, давно, лет в двадцать с небольшим, мне приснилось, что я со всей силы колочу очередную сволочь головой о вагон метро. Я проснулась счастливая и удовлетворенная. С той ночи во мне что-то изменилось - и меня не рискуют цеплять. Но помнить-то я помню.

И еще постскриптум, так, на всякий случай: я никого из них не защищаю, ни Мирзаева, ни Агафонова.

Целую,
Ваш Кэп О.
radadar: (убью)
Прямо и не знаю, как вам сказать.

Я узрела некоторые следы правды в истории с "неэффективными" вузами. За всю одессу, как водится, говорить не буду, потому что список, мягко говоря, не одобряю. Но одну-то картинку с выставки покажу. Она неудивительная - я не вчера родилась и представляю себе, где и чего как делается - но очень уж говорящая.

Группа некоторого факультета некоторого вуза вконтакте. Сообщения в ленте, почти подряд, в хронологическом порядке, все имена и прочие приметы запиканы:

ребят,кто-нибудь пишет курсовые?за деньги,по АААА?
5 и 4 курс BBBBлоги!кому нужны готовые дипломы,пишем в личку.
Продам диплом по XXXX!! все вопросы в личку!!защитилась на 5 у WWWWWWой
Продам диплом по YYYYY. Вопросы в ЛС.

Минобрнауки признала наш ВУЗ неэффективным и теперь решает,что делать с нами.


Вам  не кажется, что в этом что-то, пожалуй, есть?
radadar: (очевидность)
Ну вот я правда одного не понимаю. Это в связи с адским трешем на Маяке.

Фигуранты меня даже не удивляют, я от них давно ничего хорошего не жду. Меня удивляет, когда люди, которые позиционируют себя (а) как христиан (различных Церквей, о, самых различных! - если вы подумали о какой-то конкретной конфессии сейчас), и (б) как интеллектуалов, пишут нечто вроде "я надеюсь, что Бог помилует их и не пошлет такую болезнь их детям". Читается это ровно наоборот, разумеется, но не суть - тут сама постановка вопроса странна.

Дети-то, дети тут при чем? пусть даже гипотетические? Почему даже из просвещенных христианских голов никак не уходит эта страшная концепция ассимметричного ответа до седьмого колена и какой-то лагерной, тюремной справедливости?

Или это от бессилия?
radadar: (очевидность)
Обратите внимание на это фото.

Photobucket

Это мэрия в городке Кастей у подножия горы Канигу (французские Пиренеи).

В городке Кастей, который, строго говоря, городом не называется, живет 130 человек. Есть церковь, два отельчика и три ресторана, которые живут на доходы от туристов, поднимающихся в аббатство Сен-Мартен-дю-Канигу. Школы нет, школьники ездят на автобусе в более крупные населенные пункты. Автобус делает четыре, что ли, рейса в сутки. Может, пять.

Но это все неважно, важно другое.

Внимательный глаз разглядит у правого обреза снимка дефибриллятор. Этот замечательный прибор, заметьте, не заперт в сейфе у мэра, при необходимости его может вытащить и применить любой прохожий.

Дефибриллятор, братцы.

О том, зачем все это, можно почитать тут, например. http://www.happydoctor.ru/info/516

А выводы каждый британский ученый сделает для себя самостоятельно.
radadar: (любофф)
Прекрасное почерпнула тут. Структура традиционного нарратива о толкинистах и цивилах не должна смущать пытливого читателя; знай, читатель, что прекрасное получено из уст, которые не могут лгать - за что ручаюсь.

Представьте себе картинку. Тихий и светлый майский вечер. Из подмосковного леса выходят некто страйкболисты - десяток усталых мужиков в запыленном камуфле и с автоматами. А навстречу им появляется подмосковная же бабка.

- Ребята, а вы кто?
- Да партизаны мы, бабушка.
- Так это... инаугурации-то еще не было!
radadar: (очевидность)
Самое забавное последствие этих мартовских дней - вновь завоеванное доверие граждан к СМИ.

Пролетела дряхлая утка насчет дресс-кода - многие купились. Крякнуло вполголоса из кустов о закрытии макдональдсов - снова кое-кто ухи навострил. Я уж не говорю о чуть более сложных маневрах с неназываемой телекомпанией, например.

Абсурд не вызывает сомнений. Потому что у нас тут что угодно может быть. Мы к чему угодно морально готовы.

Давайте как-то уже встряхнемся, что ли. А то снова кафку делать былью как-то не очень.

Целую,
Ваш Кэп О.
radadar: (Default)
"На рисунке Бен Ладен выставлен трусом: он действительно убегает и пытается избежать наказания. Он использует дешевый плохой автомобиль и в результате мусульмане подвергаются дальнейшей стигматизации как бедное и технически отсталое сообщество" (Theo Meder. De ventielfunctie van het moderne volksverhaal. Over alledaags onbehagen en collectieve trauma-verwerking. Lezing op het volkskunde-congres 'Alledaags is niet gewoon' te Gent, vrijdag 14 juni 2002. (http://members.chello.nl/m.jong9/map9/gent.htm)

Photobucket
radadar: (глупая ворона)
Вчерашний салют меня, прямо скажем, обрадовал.
И, честно говоря, огорчил.
И, не соврать, заставил призадуматься.

Ну, в самом деле: сколько можно считать, что единственный патриотический праздник у нас - день Победы? Есть и другие вещи, которыми можно всласть погордиться.

С другой стороны, поводу-то для гордости тоже уже полвека.

Вдумайтесь в эту цифру. От девятого мая до двенадцатого апреля прошло всего шестнадцать лет. Шестнадцать.

Чем бы таким погордиться? Безусловно значимым, но не старше двадцати лет, пожалуйста?
radadar: (глупая ворона)
Это очень хорошо, что на свете есть мужчины. Господи, - голос Евы где-то в глубине тела, де профундис, вопиет - Господи, это была дивная, дивная идея, с мужчинами-то. И тут же протяжным маааськооовским говорком откликается, лениво и несколько снисходительно, Лилит: клево, говорит она, ага; дизайн, конечно, малость того... и юзабилити... ну... и оперативная память... но в целом-то клевый проект, Господи, спасибо. И дальше, хором, Первая и Праматерь: ой, Господи, ну они, конечно, все время воюют, даже когда не с кем, но мы же понимаем, что это в них зашито на стадии сборки, на всякий случай - а вдруг тигры? вдруг инопланетяне? вдруг неандертальцы распояшутся? - так что это для нас все, Господи, мы понимаем, что уж.

Поэтому праздник, вы уж извините, мужики, вас всех касается: служивших и неслуживших, откосивших и белобилетников, генералов бронетанковых войск и младших лейтенантов медицинской службы, и пацифистов и кришнаитов, и толстовцев и вообще всех.

Потому что это - ваше, безусловная принадлежность пола: драться (пусть словесно), побеждать (иногда на бумаге) и защищать (даже если от себя же самих). С праздником, в общем. Мы вас видим сегодня вот такими, если что:

Photobucket

И берегите себя, мальчики, не перепразднуйте нынче - ехидно машет на прощанье Лилит, - а то вдруг война, а вы уставши.
radadar: (убью)
Тут очередное нытье на тему "зачем нам выходные на НГ, когда в мае надо картошку сажать":

http://news.mail.ru/society/5263767/?frommail=1

Так вот, хочу сказать.

ДОРОГИЕ 23% РОССИЯН! ИДИТЕ В ЖОПУ СО СВОИМ ОГОРОДОМ!!!!

Можете предварительно построиться парами.

И оставьте рождественские каникулы тем, кто не бухает по десять дней кряду.

Френды! Кто со мной на баррикады, если что?!
radadar: (очевидность)
Идея таскать кучу народа по пустыне сорок лет и кормить первой попавшейся манной совершенно оправдывает себя на практике. За это время граждане уже окончательно забывают, что в Египте, в сущности, недурно кормили (хотя и заставляли работать) и приобретают готовность порвать кого угодно как тузик грелку, если этот кто-то, как им кажется, стоит между ними и землей обетованной. Или даже просто между ними и пайкой. Или любым другим благом.

Да что там далеко ходить- я становлюсь зверообразна, когда наконец добираюсь в три часа дня пожрать первый раз, а разные гады лезут без очереди. И, между прочим, легко могут увести из-под носа последнюю котлету. Голод - он не тетка, знаете ли, и будит древние хищнические инстинкты.

Любой дефицит, с одной стороны, улучшает динамику общественной жизни, заставляет двигаться и достигать - а с другой, увы, провоцирует хамство и мордобой. Ибо - вдруг не хватит: пачки стирального порошка, сервиза "Мадонна", места в автобусе, далее везде. Все эти пихающиеся локтями личности в метро, личности, верещащие дурным голосом в очереди, тетки, летящие замуж абы за кого, лишь бы в штанах, мужики, готовые убить из-за двух минут ожидания и иногда действительно убивающие, если по несчастью оказались в это время за рулем - это воплощенные семидесятые, восьмидесятые, девяностые.

И это не нашествие инопланетян и не атака клонов. Хорош уже изображать из себя белых лебледей, случайно ждущих трамвая в вороньей стае.

Это мы с вами, да.

Нас с вами приучили к мысли, что нам не достанется, что поезд последний, и надо любой ценой, любой, вскочить, ввинтиться, добыть. Забыли только дать десять заповедей, чтобы в пылу обретения земли обетованной мы не переубивали хотя бы друг друга.

Вот и выкручиваемся из этого паскудства кто как может.

И Бог нам всем в помощь.

Целую,
Ваш Кэп О.

Profile

radadar: (Default)
radadar

April 2017

S M T W T F S
      1
2345 678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 06:45 am
Powered by Dreamwidth Studios