radadar: (железные нервы)
В МуАре поставили выставку "Русское деревянное": все дерево от пятнадцатого века, далее везде, и эту выставку миновать нельзя ни в коем случае. Потому что она из тех событий, которые не меняют угол зрения, а выворачивают наизнанку.

 photo 0 011_zpseuc6abmw.jpg

А ведь русская деревянная архитектура - это какая-то совершенно сумасшедшая, безумная, сверхъестественная область искусства. В конце XIX века на волне русского стиля архитекторы стали творить с деревом такое, что оторопь берет Read more... )

Ипси

Jul. 14th, 2015 12:11 am
radadar: (железные нервы)
Оно же - селфи, оно же - самитка.
А по нашему, по-русски - самострел.

 photo 0 798_zpss4kfhnxf.jpg

Это тоже Эрмитаж, разумеется.
radadar: (железные нервы)
Дед Мазай Св. Мартин спасает зайцев (от гончих)
 photo IMG_3493_zpsjzsk2dif.jpg

Кузнец Вакула Св. Мартин заставляет рогатого нести за ним молитвенник

 photo IMG_3492_zpsptycozpv.jpg

(Йорк, церковь Св. Мартина, около 1440 г.)
radadar: (железные нервы)
А я знаю, как с удовольствием провести время в музее, даже если он вам оказался совсем поперек. Работает везде, где есть картинки.

Этот же рецепт - беспроигрышный способ для музейных лавочек снискивать дензнаки с посетителей, продавая им дурацкую сувенирку. Не понимаю, отчего им мало кто пользуется у нас (вот разве Эрмитаж).

Рецепт этот прост, как пряник: Найди Котика.

Вот, например, добыча из Музея истории религии в СПБ, где я отчего-то внезапно загрустила.

 photo 0 423_zpspmqpinid.jpg
(Якоб Саверей, Ноев Ковчег, посл. четв.16 в.)

 photo 0 393_zpsdbdw3ske.jpg
(Мартин ван Клеве, Освящение брачного ложа, 1580).

У вас же, небось, тоже есть такое? делитесь тогда. Но считаются только собственноручно выловленные, не из этих ваших интернетов. Да, и эрмитажных не предлагать, это читерство.
radadar: (железные нервы)
 photo 0248_zpsbf3f29e1.jpg

Сделать сказку былью, быль сказкой, а лучше прямо сразу мифом, чего мелочиться. Чтобы сияли в небесах великие образы, чтобы меж золотных заводов в тонких травах неслись, кучерявясь трубным дымом, поезда, чтобы воины были светлы ликом. Садко чтоб плыл под флагом СССР (я не шучу), а силы империализма на него чтобы морскими чудищами из волн... Это уж потом все измельчало, палешане стали массово заканчивать Суриковское и заражаться там кондовым реализмом, а технику свою тончайшую переводить на иллюстрации к песням и сказкам пушкинанашевсе. А потом - вдруг опять подъем: топика-то не поменялась, вожди да сказки, но зато эксперименты с техникой и изобразительным языком дали плоды неожиданные и удивительные.

 photo 411043504370438043C0435043D04380-3_zpscbf7142f.jpg

В ЦДХ стоит выставка Палеха; кто может - сходите, оно того стоит. А для остальных несколько фото: плохих до чрезвычайности, снимать Палех, да в потрескавшемся лаке, да под углом, да в витрине, да в плохом свете, да без вспышки, да с рук, да с неподходящим объективом... я кое-что подтянула, конечно, но все равно результат так себе, мягко говоря, вы уж лучше, кто может - сходите поглядите сами.

Смотрим: )

Только вы, пожалуйста, не думайте, что это все, что там прекрасного есть. Вот, скажем, тарелки Сивякова не удалось снять так, чтобы можно было оценить прелесть трав. Или ларец, не помню чей, с китайскими сказками. Дон Кихота работы Пашкова тоже. Про старый лак и не говорю. Есть чего посмотреть, да.
radadar: (i say)
Сегодня в Третьяковке прошла презентация книги о "Троице" Рублева (пользуясь случаем - огромное спасибо [livejournal.com profile] _corso_!). А я там была на правах широкой культурной общественности, как бы гордо это ни звучало, так что имею право на дальнейшее дилетантское рассуждение.

После собственно презентации прошел еще и весьма бурный круглый стол об исследовании "Троицы" в последние десять лет, на котором, кроме массы интересной и поучительной информации всплыла (тихенько так, незаметно) одна классическая и даже, пожалуй, навязшая в зубах проблема. Сводится она в общем виде к оппозиции между вечностью и жизнью человеческой (это если мы ставим две эти категории в оппозицию, что необязательно) и определению приоритетного ее полюса. Дело в том, что начальство Третьяковки приняло решение исследовать ее пока неразрушающими методами - то есть не брать проб. Ни красочного слоя, ни левкаса, ничего. Смотреть можно - отщипывать нельзя. И, в целом, это объяснимо: учоных много, а "Троица" одна. И неразрушающими методами можно тоже много чего увидеть, чего раньше не видели (или не так интерпретировали; здесь - буль-буль - всплывает еще одна фундаментальная проблема - интерпретации; но не будем на нее отвлекаться, нехай плавает).

С другой стороны, все везде берут пробы (это микрочастицы ведь), и все в порядке. Зато массу вещей, включая датировки, можно установить с их помощью гораздо точнее. Неловкая выходит ситуация: словно бы Третьяковка не впереди планеты всей, а как бы и не наоборот, несмотря на высочайшее качество продемонстрированных исследований.

И вот тут-то и начинается проблема.

На том же круглом столе прозвучала некая ламентация о том, что раскрытие начала ХХ века "Троицу" сильно разрушило: реставраторы этого времени пользовались очень жесткими растворителями (фоном звучит припевка "то ли дело мы сейчас"). И вот вопрос: надо ли ее было раскрывать тогда? или отложить до лучших времен, когда изобретут хороший растворитель? а тогда что - те пятьдесят-сто лет, которые мы прожили с рублевской, подлинной, хотя и поврежденной иконой - они что, не считаются? можно подумать, этот шедевр не оказал ни на что никакого влияния за это время. Да и вообще, кто определит ту степень хорошести растворителя, когда уже можно? а через сто лет нахимичат еще лучший, и опять кто-то окажется в неловком положении невольного вандала, да? А если его никогда не создадут, это же тоже дело проб, ошибок и испытаний, в том числе, на уникальном материале?

Или же все вышесказанное - это оправдание людей, которые хотят, чтобы великие повороты и открытия совершались если уж не ими непосредственно, то хотя бы при их жизни? Да не гордыня ли это? И вполне ли оправданна эта вот завороженность гуманитарной общественности, искусствоведов не исключая, методами точных/естественных наук?

И что вообще важнее - приращение объема знаний или сохранение нетронутым наследия? если речь не идет о спасательных археологических работах, например, где не до жиру. Обычный вопрос для многих наук, между прочим.

Кто об этом только не писал, сколько копий сломано; а воз и ныне там. И там и пребудет, полагаю, во веки вечные.

Так что каждый раз, выходя в "поле", выбираешь: гордым вандалом ли быть или косным консерватором.
radadar: (железные нервы)
...оказывается, стоит на Мясницкой, в доме Черткова, выставка Филиппа Трейси - да-да, того самого шляпных дел мастера, который так талантливо одел кузин Его Высочества во время венчания последнего. Кроме шуток: Трейси делает шляпы для всей европейской аристократии, и, откровенно говоря, каждая шляпка - самостоятельное произведение искусства. И вот их привезли в Москву. Уровень выставочной работы - на грани шедевра: изумительный театральный свет, звук, интерьеры - все работает на то, чтобы зритель был заворожен ирреальностью кукольно-авангардистской вселенной Трейси.

Ой.

"все очарованы, влюблены, раздавлены, сколько такта, сколько умения, обаяния и шарма"

Да-да, я тоже вспомнила не сразу, что мне напоминает этот мир. А следовало бы. Он сделан так искусно: начало вполне еще невинное, светлая соломка, летний вечер у монастыря дешо; а потом заводит все дальше в лабиринты, где нет света, но цветут сумасшедшие цветы, где несуществующий ветер вздыбливает перья, где, наконец, лицо заменяется сплошной маской из сверкающих и, разумеется, фальшивых камней.

Бал Воланда. Вот где ему было бы быть; и что носили бы приглашенные дамы. И, в общем, от осознания этого становится... как бы сказать: нехорошо. Хорошая новость, впрочем, заключается в том, что я уже за вас туда сходила, все сфотографировала, так что вам - необязательно. И да, я знаю значение слова "соблазн": весьма вероятно, что вы все же на этот бал пойдете. Ну так не говорите, что я не предупреждала.

 photo 0092_zps56b5bba3.jpg

Еще шляпы: )
radadar: (железные нервы)
"Однажды <...> Репин сказал ему [Хлебникову]:
- Надо бы написать ваш портрет.
Хлебников веско ответил:
-Меня уже рисовал Давид Бурлюк.
И опять погрузился в молчание.
А потом задумчиво прибавил:
- В виде треугольника.
И опять замолчал.
- Но вышло, кажется, не очень похоже".

(К.Чуковский. Современники)
radadar: (Default)
Ниже информация, а я просто хочу вставить свои две копейки.

Коллекция Талочкина - как и любая частная коллекция - не просто набор случайных вещей, а целостный текст. И это - эпоха. И я, в общем, очень рада - передача в ГТГ обеспечит сохранность, полноценное описание и изучение собрания. Не рада я за нас с вами, потому что вряд ли мы в ближайшем будущем эти вещи увидим в их единстве. Возможно, когда-нибудь Третьяковка соберется сделать отдельную выставку, и это будет в высшей степени профессиональная выставка, никаких сомнений, а каталог уже практически обещан. Но, еще раз - это все будет неизвестно когда. Так что - бегите.

Пока не очень понятно, когда состоится физическая передача коллекции, но, как говорят, демонтаж может оказаться вопросом нескольких дней. Потому кто хочет - сбегайте сейчас туда, ну просто на всякий случай.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] avvakoum в Коллекция Талочкина
Жил в Москве такой человек, Талочкин Леонид Прохорович. Он тусовался с художниками 60-х 70-х лет, и собрал большую коллекцию их "помазушек". Причем денег у него не было, художники, не избалованные вниманием, сами дарили ему свои картинки, раз он действительно интересовался.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%E0%EB%EE%F7%EA%E8%ED,_%CB%E5%EE%ED%E8%E4_%CF%F0%EE%F5%EE%F0%EE%E2%E8%F7


Портрет Талочкина, работы Владимира Яковлева, 1973 год.

Вот он сам, примерно в то время:



Коллекция Талочкина насчитывает несколько тысяч картин. Она хорошо была выставлена в Музейном Центре РГГУ, постоянная выставка "Другое Искусство".

И вот сегодня вдова Леонида Прохоровича Татьяна Вендельштейн разорвала договор с РГГУ, и передает коллекцию в Третьяковскую Галерею.



Люди в РГГУ расстроены.  Неизвестно, как и когда картинки будут показаны на новой площадке. Советую сходить в музей РГГУ, пока еще открыто.



Информация о собрании: http://other-art.rsuh.ru/talochkin.html
Музей работает с 10 до 17 кроме вс и пон.
radadar: (размышлизмы)
В целях восстановления мировой гармонии предлагаю всем детскую игру в инь-янь художественные антонимы.
Важное и почти единственное условие: произведения не должны быть никак связаны (эпохой, страной, автором). Первый ход:

Завтрак аристократа:

 photo 10112577_1_zps12002e33.jpg

Ужин апаша:

 photo 20131221_135947_zpsb0a29e4b.jpg

Дальнейшие антонимы благоволите складывать в комменты.
radadar: (Default)
До Рождества еще далеко.
Так далеко, что иной раз кажется, будто оно и не случится. А ведь осень только началась, и впереди еще и дожди, и мрак, и снега, и разнообразные труды и скорби - три месяца еще всего этого.

Но в уныние впадать не следует. И, чтобы напомнить о том, что все закончится хорошо - расписная настенная драпировка XIX века с выставки народного искусства в Nordiska Museet, что в Стекольне.

Photobucket
radadar: (Default)
Горожанин, каких много. Уважаемый сын уважаемого отца, пошедший по его стопам. Бюргер, всю жизнь проживший в родном Гарлеме и успешно занимавшийся одним ремеслом (хотя, говорят, подрабатывал агентом по недвижимости). Счастливо женатый (на католичке, и это единственный случай, когда он пошел наперекор отцовскому мнению), он умер сорока восьми лет, оставив отличное наследство вдове и семерым детям, а человечеству - около тысячи картин с пейзажами и лошадьми, картин, которые до сих пор прекрасно продаются на аукционах - хотя мало кто кроме знатоков назовет сходу его фамилию - Филипс Вауэрман.

А мораль? - а морали не будет.

Фрагмент картины "Сборы на охоту", Краснодарский художественный музей.

Photobucket
radadar: (Default)
На этот раз из церкви Николы Надеина в Ярославле.

Photobucket
radadar: (Default)
Photobucket


Просто так, еще один трогательный фрагмент образа "Хвалите Господа" из музея в Ярославле. Потому что жизнь - вечна.
radadar: (Default)
Логин Сидоров переминался с ноги на ногу, мял в руках шапку. У Ермолы Федорова глаза бегали вспугнутыми мышатами.
- Да вы понимаете, что вы делаете, изверги! Вы же без ножа меня режете! Аспиды неумытые!!
"И как это в нем, тощем, столько крику помещается..." - тоскливо подумал Логин, а вслух тихо произнес:
- Не мочно, Семен Остафьич. Государь-от велит в Ростов, к митрополиту Ионе. Не мочно нам остаться.
- Я вам задаток дал? А, Логин? Не слышу? Краски - купил? Ты ж еще капризничал, бакан-де тебе не тот! Киноварь неподходяща! Было?! Книгу вам, Библию немецкую, для вдохновения дал, с картинками - где она, а?! Кормил вас, иродов, всех десятерых! С прошлого лета! Всю зиму вы баклуши били всей артелью!
- Зимой по стене писать немочно, - невовремя вклинился Ермола. - Нипочем краску не удержишь.
- А ты вообще молчи! - перешел на ультразвук Семен Остафьич. - Что мне теперь делать? Деньги, что мы с братьями на посаде собрали - пропали! Прожрали! Просрали!! Из росписи - только наметки углем! Государево богомолье, государь в храме молиться будет, на самой же дороге от Москвы поставили храм - и что?! разор и запустение! Позорище-то, господи! А теперь апрель, самое оно работать, а вы в Ростов засобирались! Пока не распишете - со двора не пущу! В железы закую!
- Не мочно, - пробасил Логин, а Ермола согласно мотнул головой. - Не мочно.

Дело 44591, РГАДА, ф.396, оп.1.: "Царю государю и великому князю Алексею Михайловичу всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу бьет челом холоп твой Сенька Лузин. В прошлом, государь, во 7182-м году ярославские иконописцы Логин Сидоров, Ермола Федоров с товарыщи порядились у меня, холопа твоего, <...>церковь Николая Чюдотворца подписать и зататочные деньги на 10 человек у меня, холопа твоего взяли <...> А ныне по твоему, великого государя, указу велено тех ярославских иконописцов всех взять в Ростов к преосвященному Ионе, митрополиту Ростовскому и Ярославскому, для иконного письма. И то твое государево богомолье в Ярославле церковь Николая Чюдотворца от того в письме остановитца, а задаточные мои деньги на тех иконописцах и краски и всякие запасы пропадут напрасно. <...> Царь государь смилуйся".

На л.1.об. помета: 183-го апреля в 16 день. Боярин и оружейничей Богдан Матвеевич Хитрово приказал, которые подрядились иконописцы и задаток взяли, от того дела имать их не велеть. (Привилегированное купечество России. Сб. док. Т.1. М., 2004, с. 233).

Шапошников М.Б. Золотое кольцо. Путеводитель. М, 2002: "В архитектуре церкви Николы Мокрого, построенной в 1665-1672 гг, отражены основные черты ярославского посадского храма <...> Малоисследованные росписи храма отличаются богатством и красотой орнамента, широким и размашистым рисунком, что выдает работу мастеров высокого класса".

Photobucket
radadar: (Default)
Бестиарии русской иконы мало чем уступают иллюминованным манускриптам Европы. Вот взять только "Хвалите Господа с небес".

Тут и козлы, и ослы, и кошки и мыши в изобилии, и верблюд (горбы-то до чего натурально заваливаются в разные стороны) и даже слон, который только тут не боится мыши (а мышь - слона).
Photobucket

Единорог - тот вообще пролезает в любой сюжет со зверюшками, будь то рай или потоп. Распространенный вид.
Photobucket

А рядом с черной (sic!) кошкой из пещерки выглядывает застенчивый китоврас и склоняет голову в поклоне виверна.
Photobucket

Тут вот уже и драку на богословской почве затеяли:
Photobucket

Зато сфинкс и ехидна уживаются довольно мирно.
Photobucket

И всякое дыхание хвалит Господа.

А я, пользуясь случаем, передаю привет всем любителям бестиариев, а некоторых из них поздравляю с годовщиной.
radadar: (Default)
Тут в ходе случайной прогулки выяснилось - на Гончарной, что на Швивой горке за Котельнической высоткой, есть частный музей русской иконы. Прекрасный весь: от экспонатов до дизайна интерьеров, отличное музейное здание и пять этажей икон XIV-XX века. Чего-чего там только нет: и тонкие письма, и северная икона, и тверская, и московская, и старообрядческая молельня, целиком вывезенная из-под Вышнего Волочка, и мастерская иконописца с ученическими работами и наглядными пособиями; и целый резной иконостас из греческой церкви, вещь трудной судьбы; и византийское литье; и даже эфиопская коллекция крестов, икон и священных свитков. Словом - восторг, причем, заметьте, за погляд денег не берут, а если собраться компанией от пяти человек, можно заказать бесплатную же экскурсию.

В общем, рекомендую. Подробности смотреть тут: http://www.russikona.ru/index.php

И еще вот что. Кто успеет, не поленитесь: в Фондовой оранжерее ботсада все еще цветут азалии - облаками розового, белого, красного, сиреневого, феерических видов и форм. Да и сама оранжерея всячески достойна умеренной прогулки от остановки монорельса "Телецентр" (заодно можно покататься на монорельсе).
radadar: (любофф)
Что я вам скажу о свежеоткрытой выставке Коровина в ГТГ. Она большая. Много неожиданного. Мимо послереволюционных работ лучше пройти с закрытыми глазами. Театральные работы хороши, декоративны, но не более.

А вот центральная часть - где-то с 1890-х по 1910-е - волшебна.

Только учтите, при взаимодействии с Коровиным в массе нужно соблюдать несколько нехитрых общеизвестных правил. Примо, отходим метра на два. Секундо, становимся так, чтобы линия взгляда шла под острым углом к картине. Терцио, снимаем очки (если у вас нет очков - что ж, могу только посочувствовать). Кватро, абстрагируемся от неудачного освещения и пытаемся игнорировать то и дело вклинивающуюся между вами и Коровиным чью-то немытую макушку.

И вот если вы все это проделали, начинается 3D. Террасы выступают за пределы картины, пятна света на скатерти бликуют и двигаются, мерцают огни бульвара капуцинок. Свежесть после дождя. Истомное солнце крыма, стрекочущие цикады. Шелестящие листья и платья.

Как он это сделал - Бог весть.
radadar: (любофф)
А в ГТГ, меж тем, стоит обожаемый Джотто, аж целых две доски: Маеста и полиптих из Санта-Репарата.

Посмотришь в мечтательные глаза святой Репараты, на мягкие бескостные руки святого Евгения, Мине в отстраненное нездешнее лицо посмотришь, ангелическими крыльями укроешься, в темное золото окунешься - и все, пропал.

В Сиену хочу, в Сиену.

Profile

radadar: (Default)
radadar

April 2017

S M T W T F S
      1
2345 678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 04:29 pm
Powered by Dreamwidth Studios