radadar: (железные нервы)
...оказывается, стоит на Мясницкой, в доме Черткова, выставка Филиппа Трейси - да-да, того самого шляпных дел мастера, который так талантливо одел кузин Его Высочества во время венчания последнего. Кроме шуток: Трейси делает шляпы для всей европейской аристократии, и, откровенно говоря, каждая шляпка - самостоятельное произведение искусства. И вот их привезли в Москву. Уровень выставочной работы - на грани шедевра: изумительный театральный свет, звук, интерьеры - все работает на то, чтобы зритель был заворожен ирреальностью кукольно-авангардистской вселенной Трейси.

Ой.

"все очарованы, влюблены, раздавлены, сколько такта, сколько умения, обаяния и шарма"

Да-да, я тоже вспомнила не сразу, что мне напоминает этот мир. А следовало бы. Он сделан так искусно: начало вполне еще невинное, светлая соломка, летний вечер у монастыря дешо; а потом заводит все дальше в лабиринты, где нет света, но цветут сумасшедшие цветы, где несуществующий ветер вздыбливает перья, где, наконец, лицо заменяется сплошной маской из сверкающих и, разумеется, фальшивых камней.

Бал Воланда. Вот где ему было бы быть; и что носили бы приглашенные дамы. И, в общем, от осознания этого становится... как бы сказать: нехорошо. Хорошая новость, впрочем, заключается в том, что я уже за вас туда сходила, все сфотографировала, так что вам - необязательно. И да, я знаю значение слова "соблазн": весьма вероятно, что вы все же на этот бал пойдете. Ну так не говорите, что я не предупреждала.

 photo 0092_zps56b5bba3.jpg

Еще шляпы: )
radadar: (очевидность)
Стругацкие по всем пунктам категорически правы.

Значит, перечислим пророчества насчет уходящего года (про старое - интернет да мобильник да заброшенные Зоны - не говорю):
1) стереовизоры - см. 3Д
2) далекая радуга - см. летние пожары
3) полдень - см. ЮЮ и Проект Детство 2030
4) волны гасят ветер - оказывается, среди моих друзей есть людены, хаха. Они, правда, об этом не задумывались - но людены, да.

В общем, чего-то мне все меньше нравится этот ваш мир полдня.
radadar: (Default)
Хорошее дело же, хорошее. Миссис Президент устраивает благотворительное мероприятие, сборы пойдут на профилактику женских онкозаболеваний (см.http://www.rg.ru/2010/12/14/medvedeva.html), встать бы и стоя поаплодировать.

Но что-то настораживает. Адрес "Москва, Кремль"? да помилуйте, какая разница, откуда исходит полезное начинание. Кто возьмет билетов пачку, тот получит нефтекачку? - опять-таки, мне без разницы, кто ее получит: ясно же, что это в любом случае не я, и ясно, что этот кто-то свое в любом случае получит, и совершенно ясно, что даже если до цели дойдет малый процент собранного, это уже гораздо, гораздо лучше, чем ничего.

Красивое и правильное дело. То, чем и должна заниматься первая леди.

Акция под названием "Белая Роза".

Ничего не напоминает?
Photobucket

Вот я и интересуюсь: цитаты из последнего царствования - это просто не вполне (или даже и вполне, от чего начинается легкий озноб) продуманный пиар-ход или все же мене-текел-фарес?
radadar: (Default)
Дисклеймер 1. Заранее прошу прощения у всех френдов, которые могут усмотреть намек на себя - это не про вас. Это как я вижу тенденции.
Дисклеймер 2. Я не чайлдфри.

Собственно вопрос.
Вам не кажется, что сейчас как-то слишком уж носятся с детьми? Сказка про колобка - ах, страшная и жестокая. Хнычет - ах, бедный зайчик, давай поговорим об этом. Бабушка сказала что-то не то - ах, это травмирует его на всю жизнь. Встал ногами на сиденье в метро - ах, как вы смеете делать замечания моему ребенку. Плюется кашей - ах, он так познает мир. Пол должен быть стерилен, книжки усипусечные, школа - "комфортной". Двоек не ставить, спортом заниматься - только в скафандре, а то вдруг - ужас-ужас - синяк. Он у меня такой нежный мальчик.

Это теперь так принято, а я просто бесчувственная и "вот-когда-свои-будут-поймешь"? или что?

Я не стебусь. Мне правда интересно.
radadar: (Default)
Встань с дивана, дарка, встань с дивана, - шепчет то, что я привыкла называть совестью - вся эта паутина социальных установок и стереотипов. Встань с дивана, дарка, потому что нет ничего проще, чем осуждать и хвалить, и решать судьбы мира, лежа на диване и шарясь в интернете. В твоем ли статус кво говорить о выборе, о способах обретения себя в другом?

Но все-таки.

Не так давно некий человек говорил мне о своей любви к некоей девушке. Я слушала, подперев голову ладонью, как старая бабка, и дивилась: нешто, милок, так бывает? Человек лил потоки дискурса, в котором всякий культуролог безошибочно опознает романы в розовой обложке. Она - ангел. Она - удивительная, нежная, ранимая. Он - виноват (лишь тем, что хочется ей кушать, добавляет в сторону мой внутренний циник), и сколько же миллионов алых роз ему отдать, чтобы заслужить ее благосклонный взгляд, скажи мне, дарка? Удивительное дело, но именно этот, весьма комплиментарный для главного героя драмы, случай, подвиг меня задуматься: а не слишком ли много внимания мы уделяем чувству? Не слишком ли культура, в которой мы живем, культивирует эти самые страсти в клочья? Почему, собственно, сходить с ума от чувств-с - столь похвально? Разрушительная же вещь, эти самые страсти. Нет, я все понимаю про биологическую подоплеку вопроса, не надо мне об этом рассказывать.

А все-таки?

А?
radadar: (злюка)
... что пристрастие к дешевому адреналинно-эндорфиновому коктейлю есть род наркомании? И что лицам с наследственной склонностью к алкоголизму следует избегать практик, которые запускают синтез эндорфинов в особо крупных размерах?

Вот, например, экстремальный спорт. Или психотехники. Или болевые практики.

Опыт, который сын, подсказывает мне, что эндорфиновое опьянение, синдром отмены и последующее увеличение дозы и частоты приема (вплоть до причинения вреда здоровью и иногда даже полного саморазрушения, чаще просто по неосторожности, вызванной опьянением) где-то в чем-то родственны нормальной наркологии.
radadar: (Default)
Когда Дарка была маленькой (классе в десятом), она вознамерилась написать книжку. О шпаргалках. И даже почти написала: были там материалы по истории предмета, типология, основные формы и применение, интервью с учителями, анекдотцы и прочее; жаль, что потом эти материалы затерялись. Все было крайне весело, но потом приехала из Омериги Надка, которая повергла всех в шок: оказывается там у них нельзя списывать! Потом Дарка сама съездила на прогнивший запад и убедилась в этом лично.

Но только много лет спустя до Дарки дошла одна простая вещь.

Все российские проблемы идут из школы: именно она закрепляет представление о репрессивной власти, которую надо объегорить, и сдавать которой товарищей может только последняя скотина. При этом молчаливое попустительство подсказыванию, сдуванию и шпорам при полном отсутствии престижа знания. Любой нормальный отличник из кожи вон лезет, чтобы доказать одноклассникам, что он не унылый зубрила, а вот просто так получилось.

В результате российские выпускники отличаются похвальной гибкостью ума (недаром ценны наши программеры), ловкостью рук, умением выдавать отсутствие работы за бурную деятельность и создавать иллюзию собственной компетентности. Одного они, в отличие от их западных ровесников не умеют:

тупо и последовательно делать дело.

И пока плагиат в школах не будет караться громами небесными, мы так и будем экспортировать газ, вливать бюджетные средства в завод, производящий разваливающиеся машины, и вообще сидеть в жопе.
radadar: (Default)
Интересно, какой процент булгаковедов когда-либо страдал от мигрени? Вопрос, поверьте, не праздный. Потому что рассуждая о том эпизоде, где Иешуа исцеляет Пилата, почему-то, как ни странно, не учитывают одну простую вещь.

Мигрень - штука неприятная. Не столько даже из-за боли или ее продолжительности, или там разных сопутствующих ощущений, сколько из-за того, что голова при этом совершенно ватная. Современными средствами мигрень можно купировать, но вот четко соображать с этой придавленной мигренью все равно очень тяжко. А мысль о принятии стратегических решений вызывает тихий ужас и внутреннее сопротивление. Нет, работать-то и с мигренью приходится, куда ж деваться.

В этой малоприятной ситуации и оказываются Пилат и Иешуа.

А теперь спросите, зачем нужно Иешуа мгновенное, фантастическое, абсурдное исцеление Пилата?

Из чистого милосердия? А чего ж он тогда ждал половину допроса?

Он подтверждает свою исключительность? Добивается для себя снисхождения? Это Иешуа-то? Да ладно.

Иешуа дарит ему свободу.

Потому что очень легко оправдываться - мигренью. Ах, у меня болела голова, я не соображал, что делаю, не я виноват, а проклятая гемикрания.

А Иешуа не оставляет Пилату никаких внутренних оправданий и смягчающих обстоятельств. Только чистый свободный выбор.

Само собой, такая трактовка придает образу Иешуа некоторую... жестокость, что ли. Милосердие получается такое... о двух концах. Но христианство вообще ставит вопрос свободы выбора довольно жестко. Человеку - единственному из творений - дана свобода, а вместе с нею - и ответственность за свой выбор.

Здесь еще можно много сказать о том, как в христианстве используется метафора "исцеления", и о том, почему оно произошло именно после вопроса об истине, и что такое, собственно, милосердие,и много еще чего.

Но - вот беда - голова не варит. Гемикрания... чтоб ей.

Profile

radadar: (Default)
radadar

April 2017

S M T W T F S
      1
2345 678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 06:48 am
Powered by Dreamwidth Studios