radadar: (железные нервы)
А вот эту историю конца 1920-х даже не знаю, как охарактеризовать.

С одной стороны, лауреат премии Дарвина детектед.
С другой - не от хорошей жизни.
С третьей - персонаж нарратива вполне узнаваемый.
С четвертой - сделано из благочестивых побуждений (хотя и весьма ... мнэээ... неортодоксальных).
С пятой - нехарактерный способ достижения цели, даже для неортодоксальных граждан.
С шестой - заморочка сама по себе настолько типичная для описываемого периода (и не только), что дальше некуда.
С седьмой - еще неизвестно, сколько там было промилле.
С восьмой - история трагична со всех сторон.

А впрочем, смотрите сами.


…в селе Н. Байгара, Усманского уезда, под влиянием проповеди о близости конца света и второго пришествия местный крестьянин Литвинов захотел заблаговременно улететь на небо, но упал с крыши мельницы и разбился…


Источник все тот же.
radadar: (железные нервы)
… в 2-й группе школы №13 [Замоскворечье] учитель передал <...>, какая версия происхождения грома и молнии ходит среди его 35 ребят:

«Иуда с цепями на ногах и руках сбежал из ада, а за ним был послан Илья, который и стреляет в него, да никак не попадет. Вот и носятся они по всему миру».
radadar: (железные нервы)
В 1934 году по линии СВБ проводилось обследование религиозных представлений 7-8 летних детей Саратовского края, между прочим, задавались и вопросы о "суевериях": вере в русалок, водяного, ходячих мертвецов и домового, конечно же.

Вот что рассказал исследователям один мальчик:

«Домового знаю, он в окошко лазит, пряху ногой вертит, ремень с пряхи снял и ко мне под тулуп залез на ночь. Отец его попугал ружьем, он и ушел. Он страшный, с бородой, ноги толстые (во-о!), говорит как немцы».
radadar: (железные нервы)
По селу Мелехинскому Шигровского района ЦЧО был пущен кулацкий слух о том, что домовые задушили двух комсомольцев и скоро передушат всех комсомольцев. Поверив нелепым басням, два комсомольца Мелехинской ячейки вышли из комсомола. (Блокнот антирелигиозника, 1931, с. 22)

А я-то - Лэнсдейл, вампиры...
radadar: (железные нервы)
А еще у меня, братцы, горе горькое.

Находясь в православной книжной лавке, я постеснялась подслушать, как кто-то кому-то рассказывал анекдот. Профильный.

И теперь я так и не узнаю, что же может сказать русский православный ежик японскому во второй день пасхальной седмицы.

Так себе из меня фольклорист.
radadar: (i say)
Когда мне говорят о бесполезности гуманитарного знания, я больше не хватаюсь за кольт, который надежно уравнял шансы физиков и лириков. Зачем?

Я теперь показываю фотографию. Вот эту.
 photo index_zpsc302ac32.jpg

Этот невозможный красавец - Эдвард Лэнсдейл, шпион, специалист по психологическим операциям и апологет холодной войны. А еще он - вы удивитесь - известен в узких кругах в качестве фольклориста.

В 1943, скажем, он собирал японские пословицы. Потому что, говорил Лэнсдейл, они ведь мудрость вековая, а она населением воспринимается-то некритично; и если их правильно использовать в пропаганде... Но это была так, разминка. А по-настоящему заниматься полевой работой он стал уже во второй половине сороковых годов, на Филиппинах. Там в это время было куда как нехорошо, и Лэнсдейл с упоением в одиночку лез в середину этого "нехорошо", чтобы непосредственно от партизан записать их поэтичные песни и легенды.

Ну а потом, к примеру сказать, в районе расположения партизан разносится слух, что видели-де на холме вампира-асуанга, который убивает людей с черным сердцем. И находят одного из партизан: шея прокушена двумя острыми зубами, труп обескровлен. И партизаны в панике оставляют квадрат - что и требовалось Лэнсдейлу и его людям, которые сначала трудолюбиво распространяли слухи о вампире, а потом сливали кровь из специально отловленного для этой цели герильяса.

Или вот Вьетнам, пятьдесят четвертый. Приезжает Лэнсдейл, водит жалом, видит, что местные шагу не ступят без предсказаний астрологов. Лэнсдейл собирает самых уважаемых астрологов, записывает предсказания, и некоторые из них - преимущественно про объединение Вьетнама - публикует маленькой книжечкой. И книжечку эту потом распространяют в северном Вьетнаме за небольшую денежку, чтобы никто не подумал, что это пропаганда. Книжка улетает с прилавков так, что команда Лэнсдейла не успевает допечатки заказывать!

...Между прочим, именно Лэнсдейл в 1955 году настойчиво советовал будущему президенту Дьему на выборах не подкручивать цифры. Получилось бы процентов 60-70, чем плохо? А Дьему хотелось, чтоб единогласно; по стране вышло 98%, а по Сайгону аж 133%. Чем закончилось, все знают? а кто не знает, википедия в помощь.

*
А в 1965 году Лэнсдейл снова приезжает во Вьетнам.
И замечает настроения американских солдат. Такие... разнообразные.
И чтобы как-то довести до правительства эти настроения, он отправляет Линдону Джонсону, Роберту Макнамаре, Генри Киссинджеру и некоторым другим коллекцию магнитофонных пленок с записями песен американских военных. В основном это переделки американской классики, от колыбельных и фолка до гимнов; в основном довольно язвительные. Вот, скажем, на мелодию God Bless America:

Damned Air America,
You're always late.
You do hound us and confound us,
Our desire for to travel is great.
From old Saigon,
To dear Danang,
To the airport citadel,
Damned Air America can go to hell.
Damned Air America can go to hell.

К коллекции, конечно, прилагается подробный донос полевой отчет: где записано, от кого, при каких обстоятельствах, дается комментарий - в общем, образцово-показательный документ. Вот только Джонсон и Киссинджер, видимо, не любили фольклор, и от Лэнсдейла просто отписались. Так и вышло, что единственным результатом этой работы стала огромная тщательно подготовленная коллекция американского военного фольклора.

А то кто знает, как бы повернулась война во Вьетнаме.
radadar: (очевидность)
Как у меня нынче дурное настроение и хандра, буду вас развлекать песняме и пляскаме народов мира.

В 1935 году по Р.Х. в школах разных областей Украины пели такое:

Ленин стоит на мосту,
Троцкий на болоте,
Горе было кулаку,
А теперь бедноте.

Свинятину, телятину
Польше отдадим,
А конницу Буденного
Сами поедим!

Ленин, Ленин дорогой
Возьми Сталина с собой
Сталин кушает и пьет,
А работы не дает.

Стоит Сталин на воротах,
Плетет лапти косяком,
Пригодятся комсомольцам -
Те же ходят босиком.

Источник: спецсводка НКВД УССР. Исполнители привлечены к ответственности, разумеется.
radadar: (размышлизмы)
Приехали в староверческое село два фольклориста с диктофонами и фотоаппаратами.
Одного с криками выгнали прочь в лес, второго пустили в дом, усадили, накормили, рассказали и спели.

Вопрос: почему?

У первого фотоаппарат был марки Nikon. А у другого - Canon.
radadar: (Default)
До Рождества еще далеко.
Так далеко, что иной раз кажется, будто оно и не случится. А ведь осень только началась, и впереди еще и дожди, и мрак, и снега, и разнообразные труды и скорби - три месяца еще всего этого.

Но в уныние впадать не следует. И, чтобы напомнить о том, что все закончится хорошо - расписная настенная драпировка XIX века с выставки народного искусства в Nordiska Museet, что в Стекольне.

Photobucket
radadar: (Default)
"На рисунке Бен Ладен выставлен трусом: он действительно убегает и пытается избежать наказания. Он использует дешевый плохой автомобиль и в результате мусульмане подвергаются дальнейшей стигматизации как бедное и технически отсталое сообщество" (Theo Meder. De ventielfunctie van het moderne volksverhaal. Over alledaags onbehagen en collectieve trauma-verwerking. Lezing op het volkskunde-congres 'Alledaags is niet gewoon' te Gent, vrijdag 14 juni 2002. (http://members.chello.nl/m.jong9/map9/gent.htm)

Photobucket
radadar: (Default)
Давеча.
Во дворе, в районе Пролетарки.
Компания из пяти пацанов старшего школьного возраста. 
Крайне радостно.
Пересказывала друг другу. 
Приколы с башорга.
Сисадминские со всеми полагающимися терминами.
*
Я застала их на моменте первого пересказа истории про девочку и фряху. Почему первый?- а рассказчик явно не знал, как произносится ряд специальных выражений. 
*
На этом месте та часть моего сердца, которая отдана Интернет-фольклору, возликовала.
*
Господа. Его уже можно записывать. Записывать, а не копипастить, я сказала! 
*бурные аплодисменты, всеобщее ликование*
radadar: (размышлизмы)

Удивительное дело. Проходит несколько часов, и новость уже не просто обсуждается - она разбирается, анатомируется, и из них - из наваристых мозговых косточек события - варятся: пародия на песню - 1 шт.; рассказ с картинками - 1 шт.; стихи - 3 шт., в том числе 1 поэма длиной более десяти строф; анекдот - 1 шт.; рассказ без картинок, но зато с участием андроидов - 1 шт. Это не считая около 20 проходных острот, которые в других условиях имели бы все шансы задержаться на устах народных.

Завтра все это станет неактуальным и отойдет в область преданий. Все эти перлы умрут, едва родившись (здесь Дарка рыдает крокодильими слезами фольклориста). Новость, таким образом, буквально проносится по интернет-пространству, обрабатывается и выкидывается в кратчайшие сроки. Пищеварительный цикл  у Рунета - как у воробья: сожрал и немедленно...эээ... избавился от продуктов пищеварения, не прерывая романтического полета. 

Не то, что прежде - и мало таких новостей было, и распространялись они по стране долго... И вы в таких условиях еще хотите развития культуры политических анекдотов?!

Так что история "Путин и мальчик" не войдет в копилку постфольклора. Это вам не Ленин и печник и дети и революционный матрос и елка в Кремле. Эпоха не та. 

Profile

radadar: (Default)
radadar

April 2017

S M T W T F S
      1
2345 678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 08:43 pm
Powered by Dreamwidth Studios