Берегись, первосвященник!
Nov. 19th, 2007 01:44 pmПопала тут в наши с
porutchik_clark жадные лапы ворованная копия МиМ Ю. Кары. Откладывая на потом неумеренные восторги режиссурой, актерской игрой, музыкой, оформлением и прочая, и прочая, замечу один интересный факт: почему-то никто, снимавший и ставивший МиМ, не раскрыл по-человечески тему конфликта Пилата с Каифой.
А ведь Вар-Равван не просто преступник. Он самый натуральный террорист, борец с римскими оккупантами. Мудрено ли, что Пилат не очень хочет его отпускать? Мудрено ли, что Каифа пользуется любой возможностью наложить в карман проклятым римлянам? Тоже ведь иудей и патриот. Мудрено ли, что народ (если уж вернуться к тексту Евангелий) требует отдать не мудреца и философа, каких в Иерусалиме и окрестностях в это время дают пучок за пятачок, а знамя свободы?
Вот и получается, что Пилату на момент беседы на балконе не то, чтобы очень надо сражаться за Иешуа (ну, интересный человек, ну, мигрень вылечил - ай, хорошо, но класть за него собственную, пусть и больную, башку не хочется), но первосвященниково хамство его злит, и он обещает ему и легион Фульмината, и еще много счастья - и обещания свои, заметим, римская власть во время Иудейской войны с избытком выполнит. А Каифа понимает, что уже, похоже, зарвался. Но при этом продолжает, фигурально выражаясь, держать Пилата за яйца: мало того, что есть способы скатать на прокуратора доносец куда следует, так можно же ему и небольшой народный бунт в качестве праздничного подарка учинить. Легион Фульмината еще во-оон где, а Пилат сидит в Ершалаиме как на вулкане со своим ограниченным контингентом.
И на фоне всех этих заморочек Иешуа становится, как ни удивительно, просто разменной монетой. Это потом Пилата совесть загрызет, и будет он мечтать о лунной дороге.
А вы как думаете?
![[profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
А ведь Вар-Равван не просто преступник. Он самый натуральный террорист, борец с римскими оккупантами. Мудрено ли, что Пилат не очень хочет его отпускать? Мудрено ли, что Каифа пользуется любой возможностью наложить в карман проклятым римлянам? Тоже ведь иудей и патриот. Мудрено ли, что народ (если уж вернуться к тексту Евангелий) требует отдать не мудреца и философа, каких в Иерусалиме и окрестностях в это время дают пучок за пятачок, а знамя свободы?
Вот и получается, что Пилату на момент беседы на балконе не то, чтобы очень надо сражаться за Иешуа (ну, интересный человек, ну, мигрень вылечил - ай, хорошо, но класть за него собственную, пусть и больную, башку не хочется), но первосвященниково хамство его злит, и он обещает ему и легион Фульмината, и еще много счастья - и обещания свои, заметим, римская власть во время Иудейской войны с избытком выполнит. А Каифа понимает, что уже, похоже, зарвался. Но при этом продолжает, фигурально выражаясь, держать Пилата за яйца: мало того, что есть способы скатать на прокуратора доносец куда следует, так можно же ему и небольшой народный бунт в качестве праздничного подарка учинить. Легион Фульмината еще во-оон где, а Пилат сидит в Ершалаиме как на вулкане со своим ограниченным контингентом.
И на фоне всех этих заморочек Иешуа становится, как ни удивительно, просто разменной монетой. Это потом Пилата совесть загрызет, и будет он мечтать о лунной дороге.
А вы как думаете?