Пишите письма мелким почерком, или Муж в командировке.

[radadar]

Трогательный документ: семья, хозяйство, скрытая нежность... Какая еще риторика, когда дело-то совсем простое: муж в командировке, но не забывает о простых домашних заботах, пишет жене, чтоб та не волновалась, коротенькое письмишко, посылает - спешной почты нет - со слугой.

Пишет стольник Безобразов жене своей:

"От Ондрея Илича жене моей Ирине я на службе великово гсдря в селе Губарях дал бг здорово а ты ко мне пиши и про свое здорове как  тебя бг милует... да посылай к Артемону вели кроват мою взят да отпиши ко мне привез ли Олексеев человек Чепчурова отцу рукавицы а отпиши ко мне все подлинно а от меня к тебе поклон". 

А вот для контраста другая история - о батюшке-женоненавистнике. Жил-был в районе Воронежа отец Петр, который славился своей манерой драть за волосы пришедших к нему баб. Бабы терпели: духовный отец, ничего не поделаешь. Да и нет в округе другого. А потом начинают выясняться странные подробности. Для начала батюшка благословил своего духовного сына и жену его блудить содомским блудом. Нормально? А после учудил такое, что паства накатала на пастыря преогромнейшую коллективную жалобу, потому как просто уже никаких сил не было его терпеть. Ситуация, собственно, аналогична предыдущему документу: муж в командировке; жена скучает, сговаривается с подружкой насчет поразвлечься, потом, естественно, пора на исповедь, и вот тут-то отец Петр и разворачивается. Цитата из коллективной жалобы:

"Кромского стрельца Афонки Милина жена Лукерица приходила к нему на покаяние, и что она у покаянии сказала и он поп Петр о том писал к мужу ея на Усерд ко Офонки Милину жена де твоя а моя духовная дочь блядницу держит а сводница ея дочь же моя духовная Гриши Мухина жена и многим людям про то сказал".

Баб, конечно, жаль. Но еще больше в этой ситуации сочувствуешь их мужьям: они службу несут, а их тем временем какой-то блюститель нравственности при всем честном народе выставляет рогоносцами. Совершенно ни за что.

Comments

[milleran.livejournal.com]

С о. Петром ясно все(((
А вот интересно, наказали его, как следует? Может быть, Вы знаете?)

[radadar.livejournal.com]

Увы, дело целиком не опубликовано, да, может, и не сохранилось. Но просто из общих соображений: в деле имеются два канонических преступления (разрешение содомии духовным детям плюс нарушение тайны исповеди), поэтому точно было разбирательство. Если все подтвердилось (а это долгий процесс, перекрестные допросы, батюшка же всегда может сказать, что все наговор, а о шашнях Лукерьи он узнал просто от соседки), отца Петра могли, в худшем случае, расстричь (но вряд ли, кадров не сады) или отправить в монастырь на покаяние - чепь, вода и хлеб :) Посидит - одумается.

[milleran.livejournal.com]

Спасибо, интересно)

[quod-sciam.livejournal.com]

Какие изумительные речевые периоды у стольника Безобразова: "а ты ко мне пиши"... "да отпиши"... "а отпиши"... "а от меня"... интонационное письмо в чистом виде :)

[radadar.livejournal.com]

Он вообще очень разговорно писал (как он бранил приказчиков! это же просто поток сознания!). Мне сразу смс-ки на ум пришли.

[quod-sciam.livejournal.com]

Абсолютно. Или асечное.

[mary-aile.livejournal.com]

а у меня вопрос: Вы не знаете, почему Ондрей Олич пишет "гсдря" вместо государя и "бг" вместо Бог? Тогда так принято было? особенно про "бг" меня волнует.

Я, увы, не спец по языку 17 века, так что в общих чертах.

[radadar.livejournal.com]

Оригинальный документ я не видела, но у меня есть обоснованные подозрения, что эти слова написаны под титлом. В 17 веке сокращение часто используемых слов - совершенно нормально (мне кажется, происходит от обучения грамоте по архаичным текстам, где титлы на каждой строчке, но могу и ошибаться). И, между прочим, сокращать важные слова полезно с практической точки зрения, ибо страхует пишущего от возможных ошибок. А то ведь в спешке напишешь вместо "государя" - "гусодаря", кто-нибудь увидит, стукнет об оскорблении царя, будут проблемы :)

[mary-aile.livejournal.com]

спасибо.
у меня как раз была мысль про практическую точку зрения. А заинтересовало, потому что тогда, возможно, традиция писать "Б-г" вместо "Бог" в России тоже была, причем в рамках христианства, а не из-за иудейского "тлетворного" влияния. Вряд ли Безобразов к иудеям или жидовствующим имел отношение)

[radadar.livejournal.com]

Я так и поняла :) Что касается написания слова "Бог" - это требует отдельного исследования, потому что я работаю, в основном, с опубликованными документами, а там могли кое-что аннигилировать. Поэтому мне кажется, что большой буквы там не писали, но я могу жестоко ошибаться. В любом случае, через дефис это слово в 17 в. никто не писал, вот за это ручаюсь.